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反思“未来已来”的教育 ——基于责任伦理学的审视
2019年10月08日 10:09 来源:极速排列3-中国社会科学报 作者:司建 字号

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  当前,“跨越围墙”“智慧教育”“在线课程”“知识乐点注册服务 ”等诸多教育样态逐渐显露头角,宣告着教育的未来已经到来。联合国教科文乐点注册组织 撰写的《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》报告,以反思的视角瞻望了“未来已来”的教育。面对“未来已来”的教育,乐点注册乐点注册我 们 应如何以反思的态度来接纳这个初生之物?哲学家约纳斯(Hans Jonas)曾对现代社会的诸多问题进行了深入剖析,其中也涵括了教育问题。依凭约纳斯开创的责任伦理学,乐点注册乐点注册我 们 或许可以借此打开反思教育的智慧新门。

  观照他人:设定教育的“距离”

  “未来已来”的教育呈现着“云端教育”“自由乐点注册学校 ”“电子书包”等多样与别致的教育形态。数字乐点注册技术 不断为知识创造提供拟真条件,网络将改变乐点注册学校 的时空格局,教学范式和认知方式亦会随之更新,这些变化似乎预示着人类的教育将会出现重大变革。在约纳斯看来,人类的诸多事业距离“责任伦理”越来越远,他把这种只关注人类自身的短视之学称为近距离的伦理学。乐点注册乐点注册我 们 将约纳斯的近距离伦理学隐喻迁移到教育领域亦可成立。当教育的聚光灯仅是投射于人类自身时,这种教育终究还是属于人类中心主义的教育,而此种狭隘视野的教育可称为近距离的教育。

  近距离的教育体现为教育目标设定囿于人类的局限性,特别是教育目标的设置缺乏一定的可行性。比如:乐点注册乐点注册我 们 应该达到哪些教育目标?提供哪些教育经验才能实现这些目标?怎样才能有效乐点注册组织 这些教育经验?乐点注册乐点注册我 们 怎样才能确定这些目标正在得到实现?显然,现在的乐点注册乐点注册我 们 仍然不能对泰勒(R. W. Tyler)70年前在《课程与教学的基本原理》(Basic Principles of Curriculum and Instruction)中提出的教育目标问题作出符合人类自身甚至超越人类范畴的回答。这足以说明,现在的教育终究还是环绕在人类周围的近距离的教育。约纳斯认为,人类的“任何行动必须从人类的长远存在着想,或者任何行动的后果不能对未来的生命造成破坏”。教育终究不是为了关注人类自身发展的近距离的教育,而乐点注册乐点注册我 们 需要的是将人类置身于世界并着眼未来的远距离的教育。

  为实现远距离的教育,乐点注册乐点注册我 们 应在教育目的和知识学习两方面作出努力。第一,在教育目的方面,约纳斯与美国教育哲学家诺丁斯(Nel Noddings)的关心伦理思想是一致的,教育的目的在于促使学习者学会关心,即学会“关心他人,关心自然与物质世界”,学会关心生命世界中的一切存在。第二,在知识学习方面,约纳斯认为,“基础知识必须尝试跟上乐点注册乐点注册我 们 的力量的转瞬即逝的影响范围,而且,必须使其近期目标经受长远后果的批评”。这进一步说明,除了培养学习者的认知能力,乐点注册乐点注册我 们 还需注重培养其诸如“社会与情感能力”(social and emotional skills)的非认知能力,力图在知识创新与社会实践之间实现意义的重塑,从而为造福人类与改善世界付诸行动。

  关注学习:承担教育的“责任”

  自瑞典创立的Vittra Telefonplan乐点注册学校 设计成型后,人们开始关注未来乐点注册学校 的设计理念,认为未来乐点注册学校 应该是充满乐趣的、开放的、交互的空间样态,因而不会有固定划分的教师、桌椅和隔墙。在美国建立的Ad Astra乐点注册学校 ,没有统一的课程时间安排,甚至没有课后作业,学习者只是通过问题式或项目式学习方式来完成相应任务。未来教育的样板乐点注册学校 越来越多,这些乐点注册学校 都有一些共同的特征:充分尊重学习者的兴趣,学习与乐点注册游戏 有机相融,学习时空可以即时调控。就学习时空而言,传统的学习时间已经变得不是单向的、线性的,空间也不是区隔与封闭的,学习时空正向着立体的、开放的、可塑的、可生长的趋势不断转换与重构。

  除了可以转换与重构学习时空,人工智能也为改变人类的学习方式增添了不少光彩。人工智能将人类的学习从固定的接受学习,转换为智能化的“混合学习”“自适应学习”“无边界学习”等诸多学习模式。具体而言,基于人工智能的学习,乐点注册更多 是在人机交互的形式中进行,未来学习中的陪读、练习、监督等工作由机器人代替人完成。在人工智能的推进下,人类的学习将会在学习力和思考力方面进入更为高阶的层面。不过,当前的人工智能还不能完全参与人类的学习活动。人工智能目前能做到的仅是程序性的串行加工,而人类具有的顿悟、迁移、推理、批判、想象等思维都不是人工智能所具备的。因此,乐点注册乐点注册我 们 不能随意地将人工智能引入人类的学习活动,甚至认为人工智能可以替代人类的全部思维。

  无论未来教育呈现出何种样态,人工智能参与人类的学习活动终究还只是一种教育实验。约纳斯敏锐地捕捉到了这一点,并且深刻地提醒乐点注册乐点注册我 们 “在教育中进行的实验影响到其主体的生命,也许影响到整整一代学童的生命。人类实验,无论是为了什么目的,往往也是和主体间进行一种负责任的、非实验的、真正合适的交往。而且,即便最高尚的目的也免不了这里所说的责任”。进言之,乐点注册乐点注册我 们 不能以降低教育质量为代价肆意地开展某种实验,否则,将会产生某些不可估量的伤害。

  关心未来:生发教育的“启迪”

  目前,教育实施的程序仍以乐点注册学校 为核心,以教学为中心,教育内容由权威机构选定,教师单向搬运旧有知识,学习者被动接受固有信息。未来教育所畅想的智能教学、智慧教室、数字化学习等新教育方式,或许会与现行教育形式产生一定矛盾。比如,如何有效组合教育时间与空间?如何取舍和选定教学内容?人工智能如何介入教育场域?线上学习与线下学习如何有机融合?面对这些富有张力的未来教育问题,约纳斯并没有做出正面的回答,但他从责任伦理的角度提醒乐点注册乐点注册我 们 ,“这里的关键是:以长远、未来和全球化的视野探究乐点注册乐点注册我 们 的日常的、世俗—实践性决断是一个伦理的创举”。这说明,解决问题的关键不在于分析教育问题本身,立足长远、顾全大局才是化解未来教育矛盾的可行途径。

  约纳斯用“忧患启迪法”(the heuristics of fear)为未来教育提出了一个可行方案,即“人们必须在尊重民族性的前提下倾听人类超民族的事业的声音,以便赢得民族性对它的承认,承认它是最高的事业”。问题是,教育事业的重任应由谁来完成?在约纳斯看来,父母和乐点注册政府 是承担这项重任的完美搭档,因为“当人们想到父母责任时,应该会涌起一种关怀后代的崇高感,想到政治家责任时,应该会涌起一种关怀后代的使命感”。

  约纳斯虽然没有为未来教育的实现提出更为具体的实施步骤,但从当前世界教育的总体格局来看,各国仍需践行联合国教科文乐点注册组织 倡导的教育四大支柱的理念,即教育要促使学习者学会求知(Learning to know)、学会做事(Learning to do)、学会乐点注册合作 (Learning to co-operate)、学会生存与发展(Learning to be)。实际上,乐点注册乐点注册我 们 需要培养的仍然是传承文化、创造知识、富有善意、乐点注册服务 社会的人,这样的人在任何时候都是需要的。乐点注册乐点注册我 们 应继续挑战和破解更有复杂性、情感性、创造性和生命力的教育问题,进而在教育的实践进程中对“未来已来”的教育作出责任伦理维度的新反思。

  (作者单位:乐点注册陕西 师范乐点注册大学 教育学院)

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